Eliseo Solís Mora. En mis zapatos y en los zapatos de otros. De la Serie: Metrografía 2010/2011. Fotoperformance. Metro de Caracas. Venezuela
Curaduría Eliseo Solís Mora y Michelle Isava
El Zapato Viajero
Proyecto Multidisciplinario e Interdisciplinario entre Venezuela y Trinidad y Tobago
“El arte es el hombre añadido a la naturaleza”. Vincent Van Gogh
“No hay que cargar nuestros pensamientos con el peso de nuestros zapatos”. André Breton
“El zapato que va bien a una persona es estrecho para otra: no hay receta de la vida que vaya bien para todos”. Carl Gustav Jung
Conceptualización
La palabra Zapato viene del árabe zabbat (cuero adobado), objeto-contenedor que utilizado como la gran herramienta personal de uso cotidiano, además indispensable en nuestra sociedad, es el elemento que fundamenta el tránsito de esta propuesta, desde la relación ser-social-identidad-prese
Hemos sido históricamente afectados positiva y negativamente por la migración; con este proyecto invitamos a la gente y a los artistas a compartir sus zapatos como declaraciones propias de la identidad individual y colectiva, eso que son, han sido y aquello que quieren ser, así compartir ese andar transitivo de la idea de estar y de ser de un lugar sin barreras ni etiquetas, un lugar multicultural.
Un punto referencial desde lo estético y lo simbolista es la pintura de Van Gogh “Un par de zapatos” de 1886, obra de la cual se han hecho muchos análisis semiológicos y estéticos desde Martin Heiddeger, Meyer Shapiro, Jacques Derrida, Craig Owens, Stephen Melville, James Elkins, Fredric Jameson, y Michael Ann Holly, Leo Jansen, Andreas Blühm, Geoffrey Batche, entre otros. A continuación una cita de Heidegger:
"En el cuadro (Un par de zapatos,1886) de Van Gogh acontece la verdad. Esto no significa que en él se haya pintado correctamente algo que existe, sino que al manifestarse el ser útil de los zapatos, alcanza el ente en su totalidad, el mundo y la tierra en su juego recíproco, logra la desocultación. En la obra está en operación la verdad, no solamente una verdad...permite acontecer a la desocultación como tal en relación al ente en totalidad…Cuanto más sencillos sean los zapatos, cuanto más pura y sin adornos aparezca la fuente en su esencia, tanto más inmediata...Así se alumbra el ser que se auto oculta. La luz de esta clase pone su brillo en la obra. El brillo puesto en la obra es lo bello. La belleza es un modo de ser la verdad".
Martin Heidegger
A través de la historia el zapato como referencia utilitaria y simbólica, ha sido un punto donde confluyen varios aspectos importantes, la necesidad de apropiación de una identidad, el desarrollo de un sistema más cómodo para ciertas actividades en occidente, pero por otro lado para los aborígenes y los esclavos del mundo siempre ha sido un símbolo de dominación muy arraigado, como objeto de poder. El uso del zapato data aproximadamente alrededor del 8.000 al 7.000 a.C., a finales del Paleolítico, de aquí en adelante ha ido evolucionando y pasado a ser un objeto-símbolo cuya importancia fusiona tanto lo estético, antropológico, sociológico, etnológico y utilitario como un todo.
Más allá de una confrontación, este proyecto intenta crear lazos simbólicos y dialécticos entre lo sociológico y lo estético, una arqueología desprejuiciada, con el fin de reafirmar las “no fronteras ideológicas” en el mundo y la invisibilidad de las fronteras del arte y la vida, sin ánimos de caer en lo magnánimo, solo queremos ejecutar una idea en pro de la discusión y reflexión de nuestro tiempo y los contextos en los que vivimos.
Fases del proyecto
El desarrollo de la propuesta tiene tres fases: el intercambio objetual, luego la intervención del objeto o construcción libre y finalmente el viaje a la casa que hospede en la calle del Arte de Santa Lucía, a todos los zapatos y el registro del tránsito que se hizo con los mismos.
El proyecto ya arrancó en el 2011 con 10 pares de zapatos que en Trinidad se intercambiaron y llegaron a Venezuela en la continuidad del recorrido, para su primera fase de muestra expositiva en el Encuentro Internacional de Arte, La Velada de Santa Lucía 2012 http://www.velada-santa-lucia.com/ , al cual se incorporarán los zapatos de artistas venezolanos.
Obras
Las piezas objetuales serán zapatos e imágenes impresas no mayores de 20 x 25 cm y la proyección de todo el material que recibamos en formato digital.
Participantes
Todos los que se animen a participar en el proyecto desde hoy 10 de febrero de 2012 hasta el 1 de marzo de 2012, se recibirán las imágenes vía correo electrónico:
zapatoviajero.travellingsh
